Chỉ lấy một ví dụ điển hình và đơn giản nhất. Đó là xu thế sống hợp lí của thời đại này. Và kẻ thua chấp nhận rút súng tự tử.
Bỏ qua một số tiểu tiết, bạn thấy cái háng nhức và cái chân trái không duỗi thẳng được khiến bạn đánh mất thú vui hiếm hoi là tung tăng trên sân bóng. Họ bảo có năng khiếu đấy, chỉ thế thôi. Đa phần chúng ta đều làm thế và coi đó là sự vô lí bình thường của đời sống.
Loài người bao giờ cũng thế, nước đến chân mới nhảy, cứ phải có những sự vụ như thế này mới bắt đầu sồn sồn lên tiếng. Nghe có vẻ xuôi xuôi đấy, nhưng lại tòi ra lí do nữa đây: Bác đi chơi thì ai sẽ theo dõi việc họp tập và chăm sóc bạn? Nhưng nước mắt không nghe tôi.
Đã không ít lần phân tích các lí do mình ngại dùng tiền. Tôi muốn đâm vào đâu đó. Ác cảm với những từ nhân loại, đạo đức (và những gì mà nghĩa của nó hoàn toàn vô tội) xuất phát từ ác cảm với những nhà đạo đức giả hay nói đến sự vì nhân loại.
Những viên gỗ ấm áp cọ vào đám râu như những giọt nước mắt. Lại nhớ cái nạn giáo dục mà ai đó ví như may quần áo cốt để đồng bộ và hợp ý mình chứ không cần quan tâm nó có vừa người trẻ con không. Dù vì chúng mà bạn bị đèo bòng, phải sống trong trạng thái chờ đợi được trả tự do.
Danh tiếng ta cũng đã có một tí tẹo. Hôm bác trai hút lại, bác gái bảo: Anh chẳng có lòng tự trọng gì cả. Ngoan ngoãn lại cũng là chơi.
Nhưng những năm im lìm dần trôi qua đem lại cho tôi nhiều bài học thực tế. Họ sẽ là điểm tựa cho những con người không biết bấu víu vào đâu trong cái bẫy của đạo lí phi lí. Tắm vù cái rồi đèo thằng em vào bác.
Những người quanh ta quên rằng đời sống cần có những sự chuyên môn hoá. Đã lâu rồi, em không nồng nàn như thực tại. Tôi thì đã cảm nhận như vầy về cô ta trước lúc bê đơn đến.
Như một người đồng sở hữu biết điều. Anh dạy em, biết, quay ngay. Đường phố trũng nên ngập nước như mặt sông, lội nước rất thú.
8 giờ dậy thì cái ngực lại rát. Lắng nghe sự biến chuyển của trạng thái. Và bản thân những người cùng tầng lớp làm khổ nhau.